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“国粹”麻将连国民待遇都没有,凭什么去赢得冠军?

麻将起源于中国,是中华民族智慧的结晶,反映了中国人的宇宙观、世界观、人生观和思维方式,博大精深,是中国传统文化的文化记忆和非物质文化遗产。麻将是中国的国粹,它不仅是中国人喜闻乐见的娱乐休闲方式之一,也是世界各国人民喜爱的一种休闲方式。麻将应与其他棋牌游戏一样,培养一种文化的境界。麻将的旨意与精神:“入局斗牌,必先炼品,品宜镇静,不宜躁率,得牌勿骄,失牌勿吝,顺时勿喜,逆时勿愁,不形于色,不动乎声,浑涵宽大,品格为贵,尔雅温文,斯为上乘。”是先人们留下的最好精神财富。

    可是,这个有着广泛优良文化内涵的游戏,人们总把它与赌博联系起来,一提到麻将就认为是赌具,是糟粕,“18岁以下不准打”,“少儿不宜”,“不支持、不反对、不参与。”很多人眼里,麻将更不能与围棋、中国象棋、国际象棋、国际跳棋、桥牌相比,难登大雅之堂。请问,这叫国粹吗?“应还原麻将本来面目”——徐才,“对待麻将应该给予国民待遇”——龚育之。于光远先生针对当前社会上麻将游戏的状况鲜明指出:“麻将是中华传统文化的组成部分。把麻将用于赌博,乃人的问题,而非麻将之过。当今麻将文化存在着某种衰落现象,值得注意。有人有意要把麻将引入赌博的歧途,应当坚决制止。麻将的游戏规则,也有待于研究改进。但要注意区分健康的输赢和真正的赌博,要使麻将成为有益于人们身心健康的手段。”

  试问:连国民待遇都没有的麻将,又凭什么去赢得冠军?只停留在休闲娱乐和地方打法上,连一套牌144张都嫌多,不从智力竞技运动及麻将文化上去了解学习世界麻将组织颁发的国际《麻将竞赛规则》,你与国外选手怎样进行竞技?

  当欧洲以科学的方法研究麻将时,当日本提倡健康麻将,绅士麻将时,当美国的学校教小学生打麻将时,我们不为麻将正名,正身,正气,不克服和端正当前社会上麻将活动中的一些不良风气和世俗偏见,不给予麻将国民待遇,不改革创新,何以夺冠?

    “如麻将是游戏的品类之一,在中国已流行了几百年,折射了中国的文化智慧。作为一种文化记忆和非物质文化遗产,它是弥足珍贵的。何况,它是人们最喜闻乐见的游戏方式,不仅在中国,甚至在全世界。但是,麻将在中国有“异化”的趋势,甚至成为了赌博的代名词。有人便想封杀麻将,我想不大可能,而且也不应该。其实,把赌博现象归罪于麻将,显然是人的智慧出了问题,是人的创造力还不够,是人在逃避责任。

    在日本和欧美,玩麻将的现象也比较普遍,但他们在麻将游戏中,尝试了解和解决一个又一个不确定性的变局,注意从麻将游戏中发现科学的思维与方法,注重欣赏麻将推演过程中产生的美,体验游戏中的智力的角逐。现在,日本人又把麻将作为提升国民教养的“绅士运动”加以推广。同是麻将游戏,却产生不同的结局。我们应当好好地反省。”(引自于光远先生于20071010日《中华工商时报》上的撰文)

    一些人在吐槽麻将惨败是国耻时,想到麻将背的黑锅了吗?又有多少人知道“麻将的旨意与精神”是什么?一套传统麻将牌是多少张?中发白是什么意思?“发”为什么是绿色的?“中”为什么是红色?…

    中国作为麻将的发源地和拥有最大麻将人口的国家,如何看待麻将,对科学的传承及文化交流促进智力竞技麻将的普及提高起着举足轻重的作用。我们应该秉承麻将的旨意与精神,转变思想,改革创新,还麻将以它的本来面目,科学的传承麻将文化。在西方人看来,休闲时间是人们用来沉思、欣赏、创造的,因而休闲是神圣的;而游戏是生活的主题,是文化的基础。这些认识很深刻。麻将是地道的中国文化智慧产物,并始终扮演着文化大使的角色,我们在输出智慧的同时,也传播了中国的传统文化。我们有责任呵护它、爱护它,“弘扬奥运精神,健全麻将规则,为世界人民服务”,共同将麻将推向世界。

    麻将源于中国,属于世界。

 

 

 

Alexander Doppelhofer获得了第二名

田瑛获得了第一名

获得前六名的中国、奥地利和俄罗斯选手



 

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